經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
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康樂富臺南說明會-康樂富現在加入有沒有福利從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺中團隊-康利富投資的人多嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富新竹說明會-康利富投資理由是什麼
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富新竹說明會-康利富怎麼運行的
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康利富高雄說明會-康利富好賺錢嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
桃園團隊-康利富會員掙錢快嗎?是小本投資嗎?對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
臺北團隊-康樂富平臺優勢大嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
董橋：書窗即事 連夜檢閱自己文稿，挑選十二萬字編成一新文集；至初具格調，竟茫然若有所失。夫筆耕數十年而未除"輕心"之陋習，過眼雜書雖不少，每每在淺處游狎，終如錢默存所謂"言之成理而未徹，持之有故而未周"。尚幸情志竟未死，持其情志，為文又何必苦苦經營滿紙風云哉？只管言一時之志、訴一時之情，是冷是暖，任之可矣！至于文字功力，到底吻合情性，雖說不得"巧"，畢竟皆"出于規矩"，未失足于邋邋遢遢之造句爛泥之中，還堪自喜。香港大吹"不羈的風"，文風政風都不合自己品味，文集自不忍在此災梨禍棗，乃寄臺北付梓。集名頗費思量，至今舉筆不定。既是不諳世故之"書房"中人，書名當與"書房"有染者為佳；月前在臺北遇林文月，得知其新編文集以《午后書房》為名，甚以為然。林有《午后書房》一文收入聯合報叢書之"大書坊"之中；該叢書亦收拙文《藏書家的心事》，原可取巧題書名為《書房心事》，轉念"心事"二字，巧則巧矣，卻難避纖弱傷感之譏，遂作罷。舊體詩多用"即事"為題，殊喜之；刻意創新不如襲人故智，用"書房即事"亦甚便當，且有詩味，或可考慮。亂世文章實不足換黃白之物，無奈二三十年間執著至此，一時恐難甘心看破此一關；誠多事矣！身在名場翻滾，心在荒村聽雨，到頭來必自海"走遍三橋燈已落，卻嫌羅襪汗春泥！"可嘆可嘆。或曰：拙文過分雕琢，精致有如插花藝術，反不及遍地野花怒放之可觀云云，聞下不禁莞爾。嘗與陳之藩書信往還談論文章"自然"之說，其見解甚精辟，大意謂：六朝詩文繪畫皆不自然，卻凄美之至；芙蓉出水雖自然，終非藝術，人工雕琢方為藝術；最高境界當是人工中見出自然，如法國妞兒貌似不裝扮其實刻意裝扮也。野花不是藝術，倫敦公園之野花才是藝術；瑞士湖邊一樹一花皆經瑞士人修飾，但望之竟覺悅目，繼之以賞心；英國華茲華斯吟詩之溫得密湖一派自然，想來開天辟地之初即是如此，與藝術何干，與人類頭腦何干？無驕體文則無唐宋八大家；韓愈之美文如"采于山，美如茹；釣于水，鮮可食"，字字自然而對仗工整，避無可避；胡適之瓶花詩"不是怕風吹雨打，不是期燭照香薰"，亦集古今之成之對仗，亦避無可避。時下新生代銳意不讀書，一心想自然，無奈辦不到何！慘然無色，寂然無聲，天塌地裂不知名狀，傷春悲秋無以形容，萬千生靈涂炭竟換不來半篇有病呻吟之作品，實因不會發聲，何況呻吟！陳之藩惜墨如金，一字一句皆潛心修煉，望之果如不露裝扮痕跡之法國妞兒，初則悅目，繼之以賞心。此豈(www.lz13.cn)色盲聲啞之輩所能察其甘苦！寫作如練琴，非日日苦練數小時不足以言"基本功夫"；無基本功夫者，雖情感如水龍頭一扭而瀉，究無水桶盛水，徒然濕漉漉一地水漬耳。初學者最忌寫白話詩，蓋自批"詩人執照"后必自信無所不可為，筆下咿咿啞啞夢囈連篇，名詞動詞亂倫交配，主語賓語私相授受，望之仿佛眼睛生在屁股上之印象派畫家，實則詩人連一紙便條都寫不通！存在主義大師沙特晚年病目，腦力亦略見退化，每每神智不清，無法撰寫正經著作，醫生于是囑其退而求其次，嘗試寫詩。大師問言怏然不悅，曰："此混蛋庸醫束手無策！"意謂庸醫豈可命他棄文作詩。此事說明二理：神智不清者適宜寫詩，此一也；詩人不可神智不清，此二也。白話詩文確不可無舊學為體；"燕子不知何世，人尋常、巷陌人家相對，如說興亡斜陽里！""不知何世"表示無視代溝；能在斜陽里細訴興亡，則悟出荒村雨之聲禪機矣。 董橋作品_董橋散文集 董橋：喜歡弄點文化的人 董橋：偏要挑白色分頁：123
什么決定你拿高薪 文/景仲生 有一段時間我經常去一家大型國企，由于產品老化，更新換代跟不上，他們連工資也發不出。有一次，辦公室的幾個人憤憤不平，原來，研發部開發出一項新產品，還沒投產，就吸引了一批訂單，預計兩年后可讓企業回到以前的風光狀態。為了獎勵研發部幾個人員，企業給每人發獎金1萬元。 本來，就是一件好事，大家卻說不公平，研發部的本職工作就是搞研發，為什么還要另發獎金？再說，其它部門的人也沒有閑著，經常加班給他們打印資料，連正常的工資都領不到。 在這個企業，重獎做出成績的研發人員，無疑是正確的，職工的說法也不無道理。現實生活中，在同一個單位，由于崗位不同，大家的薪水為何有很大的差異？有些又臟又累的活兒，薪水為何遠遠不及既輕松又體面的工作？ 解釋這些問題，涉及到經濟學的替代效應。 比如你到市場買水果，一看橙子降價，蘋果的價格沒有變化，你會多買橙子，不買蘋果。一種物品價格下降，相當于你實際收入提高，你會多買這種物品，獲得更多的滿足，經濟學家把這叫替代效應。生活中，替代效應非常普遍。生活用品大多是可以相互替代的，我們從經濟實惠的原則出發安排生活。蘿卜貴了多吃白菜，大米貴了多吃面條。買不起真名牌，用仿名牌替代。有時替代效應與價格無關，比如發生禽流感后，雞蛋和雞肉就很少有人買，用豬肉等來替代。 一般來說，越是難以替代的物品，價格越昂貴；產品的技術含量越高，價格越高；彩電必須是廠家才能生產，而饅頭誰家都會做。藝術品價格高昂，幾乎找不到替代品。 《清明上河圖》只有一幅，所以，成為國之瑰寶，價值連城。 在企業，有技術，有才能的人，就是香餑餑，老板見了，又是笑臉，又是加薪，生怕他們跳槽，因為這種人太少，找到一個能夠替代的，非常不易。對于管理人才來說，企業更為珍惜。如果企業不重視研發人員，他們掌握企業核心技術，完全有可能被其它企業重金挖走，正是因為普通員工的替代品多，因此，他們的工資與技術層、管理層差距很大。所以，你對著名企業CE0的百萬元年薪，不要吃驚，更不要不平，想獲得與他們同樣的待遇，就要先讓自己具有與他們同樣的不可替代性。 許多人有一種慨嘆，剛進公司時，老板如何器重自己，當他把才華全部奉獻出來的時候，末日也就來了。 按情理說，對公司作出貢獻的員工，應當受到尊重和妥善安置，過河拆橋的老板，確實沒有良心。從另一個方面說，也是替代效應在發揮的作用。你能進公司，是老板挑出來的人才，無可替代，老板當然器重，在公司發展的過程中，一旦你的才能用盡，老板就要另請高明。 市場是無情的，面對員工的停步不前，如果老板不讓新員工替代，市場就會讓別的企業替代這個企業。市場優勝劣汰企業，企業也在優勝劣汰員工，你想保住職位，得到升遷，必須不斷地學習“充電”。企業間的競爭，就是讓自己的產品替代別人的產品，企業不斷推陳出新，讓自己的產品更加超前，不被別的企業產品所替代。 在這個處處充滿競爭的社會里，誰能做到無可替代，誰就是王者。 “職業理想”不等于高薪 如何把自己修煉成高薪人才 “高薪”工作不見得學習最多分頁：123
蘇雪林：北風：紀念詩人徐志摩 天是這樣低，云是這樣黯淡，耳畔只聽得北風呼呼吹著，似潮，似海嘯，似整個大地在簸搖動蕩。隔著玻璃向窗外一望，哦，奇景，無數枯葉在風里渦漩著，飛散著，帶著顛狂的醉態在天空里跳舞著，一霎時又紛紛下墜。瓦上，路旁，溝底，狼藉滿眼，好像天公高興，忽然下了一陣黃雨！ 樹林在風里戰栗，發出凄厲的悲號，但是在不可抵抗的命運中，它們已失去了最后的美麗，最后的菁華，最后的生意。完了，一切都完了！什么青蔥茂盛，只留下灰黯的枯枝一片。鳥的歌，花的香，虹的彩，夕陽的金色，空翠的疏爽……都消滅于鴻蒙之境。這有什么法想？你知道，現在是“毀壞”統治著世界。 對于這北風的猖狂，我驀然神游于數千里外的東北，那里，有十幾座繁榮的城市，有幾千萬生靈，有快樂逍遙的世外仙源歲月，一夜來了一陣狂暴的風——一陣像今日卷著黃葉的風——這些，便立刻化為一堆破殘的夢影了！那還不過是一個起點，那風，不久就由北而南，由東而西，向我們蓬蓬卷地而來，如大塊噫氣，如萬竅怒號，眼見得我們的光榮，獨立，希望，幸福，也都要像這些殘葉一般，隨著五千年歷史，在惡魔巨翅鼓蕩下歸于消滅！ 有人說，有盛必有衰，有興必有廢，這是自然的定律。世無不死之人，也無不亡之國，不滅之種族。你試到尼羅河畔蒙非司的故地去旅行一趟。啊！你看，那文明古國，現在怎樣？當時Cheops，Chephren，Mycerinus各大帝糜費海水似的金錢，鞭撻數百萬人民，建筑他們永久寢宮的金字塔時是何等榮華，何等富貴，何等煊赫的威勢。現在除了那斜日中，閃著玫瑰色光的三角形外，他們都不知哪里去了！高四四米突、廣一一五米突的Ammon大廟，只遺下幾根蓮花柱頭，幾座殘破石刻，更不見舊日的莊嚴突兀，金碧輝煌！那響徹沙漠的駝鈴，囁嚅在棕櫚葉底的晚風，單調的阿拉伯人牧笛，雖偶爾告訴你過去光榮的故事，帶著無限凄涼悲咽，而那伴著最大的金字塔的Giseh，有名的司芬克斯，從前最喜把謎給人猜，于今靜坐冷月光中，永遠不開口，臉上永遠浮著神秘的微笑，好像在說這個“宇宙的謎”連我也猜不透。 你再試到幼發拉底斯、底格里斯兩河流域間參觀一次，你將什么都看不見，只見無邊無際的荒原展開在強烈眩人的熱帶陽光下。世界文化搖籃——美索波達尼亞——再不肯供給人們以豐富的天產；巴比倫尼尼微再不生英雄美人，賢才奇士；死海再不起波瀾；漢漠拉比的法典已埋入地中；亞述的鐵馬金戈，也只成了古史上英豪的插話。那世界七大工程之一的懸空花園，那高聳云漢的七星廟，也只剩下一片頹垣斷瓦，蔓草荒煙！ 試問你希臘羅馬，秦皇漢武，誰都不是這樣收場呢？你要知道，自從這世界開幕以來，已不知換了多少角色，表現無數場的戲。我們上臺后或悲劇，或喜劇，或不悲不喜劇，粉墨登場，離合歡悲的鬧一陣，照例到后臺休息，讓別人上來表演。我們中華民族已經有了那么久長的生命，已經向世界供獻過那樣偉大的文化，菁華已竭，照例搴裳去之，現在便宣告下臺，也不算什么奇事，難道我們是上帝賦以特權的民族，應當永久占據這個世界的嗎？ 這話未嘗不對，但是…… 我正在悠悠渺渺胡思亂想的時候，忽聽有叩門的聲音，原來是校役送上袁蘭子寫來的一封信。信中附有一篇新著，題曰：“毀滅”，紀念新近在濟南飛機遇難的詩人徐志摩。她教我也做一篇紀念文字。 自數日前聽見詩人的噩耗以來，蘭子非常悲痛，和詩人相厚的人也個個傷心。但看著別人嗟嘆濺淚，我卻一味懷疑，疑心詩人并未死——死者是別人，不是他。他也許厭倦這個世界，借此歸隱去了。你們在這里流淚，他許在那里冷笑，因為我不相信那樣的人也會死，那樣偉大的精神也是物質所能毀滅的。不過感情使我不相信他死，理性卻使我相信他已不復生存了。于是我為這件事也有幾個晚上睡不安穩，一心惋惜中國文學界的損失！ 我和詩人雖無何等友誼，對于他卻十分欽佩。我愛讀他的作品，尤其是他的散文。我常學著朱熹批評陸放翁的口氣說他道：“近代惟此人有詩人風致。”現在聽了他遭了不幸，確想說幾句話，表示我此刻內心的情緒。但是，既不能就懷舊之點來發揮，又不能過于離開追悼的范圍說話，這篇文章應當如何下筆呢？再三思索，才想起了對于詩人的一個回憶。好，就在這個回憶里來追捉詩人的聲音笑貌吧……距今二年前，我住在上海，和蘭子日夕過從，有時也偶爾參與她朋友的集會。第一次我會見詩人是在張家花園。胡適之，梁實秋，潘光旦，張君勱都在座。聚會的時間很匆促，何況座客又多，我的目力又不濟，過后，詩人的臉長臉短，我都記不清楚。第二次，我會見詩人是在蘇州。一天，二女中校長陳淑先生打電話來說請了徐志摩先生今日上午九點鐘蒞校演講，叫我務必早些到場。那時雖是二月天氣，卻刮著風，下著疏疏的雨，氣候之冷和今天差不了許多。我到二女中后，便在校長室中，和陳校長曹養吾先生三人，等待詩人的來到。可是時間先生似乎同人開玩笑：一秒，一分，一刻過去了，一點過去了，兩點也過去了，詩人尚姍姍其來遲。大家都有些不耐煩，怕那照例誤點的火車又在途中瞌睡，我們預期的耳福終不能補償。何況風陣陣加緊，寒暑表的水銀刻刻往下降，我出門時，衣服穿得太少，支不住那冷氣的侵襲，凍得發抖，只想回家去。幸而陳校長再三留我，說火車也許在十一點鐘到站，不如再等待一下。我們只好忍耐地坐著，想出些閑談來消磨那可厭的時光。忽然門房報進來說，徐志摩先生到了。我們頓覺精神一振，竟不覺手舞足蹈，好像上了岸干巴巴喘著氣的魚，又被擲下了水，舒鰭擺尾，恨不得打幾個旋，激起幾個水花，來寫出它那時的快樂！ 我記得詩人那天穿著一件青灰色湖縐面的皮袍，外罩一件中國式的大袖子外套。三四小時旅程的疲乏，使他那雙炯炯發亮，專一追逐幻想的眼睛，長長的安著高高鼻子的臉，帶著一點惺忪睡意。他向陳校長道遲到的歉，但他又說那不是他的罪過，是火車的罪過。 學生魚貫地進了大禮堂，我們伴著詩人隨后進去。校長致了介紹詞后，詩人在熱烈掌聲中上了講壇了。那天他所講的是關于女子與文學的問題。這是特別為二女中學生預備的。 他從大衣袋里掏出一大卷稿子，莊嚴地開始誦讀。到一個中等學校演講，又不是蒞臨國會，也值得這么的預備。一個諷嘲的思想鉆進我的腦筋，我有點想笑。但再用心一聽便聽出他演講的好處來了。他誦讀時開頭聲調很低，很平，要你極力側著耳朵才能聽見。以后，他那音樂一般的調子，便漸漸地升起了，生出無限抑揚頓挫了，他那博大的人格，真率的性情，詩人的天分，都在那一聲一韻中流露出來了。這好似一股清泉起初在石縫中艱難地，幽咽地流著，一得地勢，便滔滔汩汩，一瀉千里。又如他譯的濟慈《夜鶯歌》，夜鶯引吭試腔時，有些澀，有些不大自然，隨即一聲高似一聲，無限變化的音調，把你引到大海上，把你引到深山中，把你引到意大利蔚藍天宇下，把你引到南國蒼翠的葡萄園里，使你看見琥珀杯中的美酒，艷艷泛著紅光，酡顏的青年男女在春風中捉對跳舞……他的辭藻真繁富，真復雜，真多變化，好像青春大澤，萬卉初葩，好像海市蜃樓，瞬息起滅，但難得他把它們安排得那樣和諧，柔和中有力，濃厚中有淡泊，鮮明中有素雅。你夏夜仰看天空，無數星斗撩得你眼花歷亂，其實每顆的距離都有數萬萬里，都有一定不錯的行躔。 若說詩人的言語就是他的詩文，不如說他的詩文就是他的言語。我曾說韓退之以文為詩，蘇東坡以詩為詞，徐志摩以言語為文字，今天證明自己的話了。但言語是活的，寫到紙上便滯了，死了。志摩的文字雖佳，卻還不如他的言語——特別是誦讀自己作品時的言語。朋友，假如你讀盡了詩人的作品，卻不曾聽過詩人的言語，你不算知道徐志摩！ 一個半鐘頭坐在空洞洞的大禮堂里，衣服過單的我，手腳都發僵了，全身更在索索地打顫了，但是，當那銀鐘般的聲音在我耳邊響著時，我的靈魂便像躺上一張夢的網，搖擺在野花香氣里，和篩著金陽光的綠葉影中，輕柔，飄忽，恬靜，我簡直像喝了醇酒般醉了。這(www.lz13.cn)才理會得“溫如挾纊”的一句古話。 風定了，寒鴉的叫聲帶著晚來的雪意，天色更暗下來了。茶已無溫，爐中余炭已成了星星殘燼，我的心緒也更顯得無聊寂寞。我拿起蘭子的《毀滅》再讀一遍。一篇絕妙的散文，不，一首絕妙的詩，竟有些像詩人平日的筆意，這樣文字真配紀念志摩了。我的應當怎樣寫呢？ 當我兩眼癡癡地望著窗前亂舞的黃葉時，不由得又想：國難臨頭，四萬萬人都將死無葬身之所，我們哪能還為詩人悲悼？況我已想到國家有亡時，種族有滅日，那么，個人壽數的修短，更何必置之念中？ 況早死也未嘗不幸。王勃，李賀，拜倫，雪萊，還有許多天才都在英年殂謝，而且我們在這樣的時代，便活到齒豁頭童有何意味。蘭子說詩人像一顆彗星，不錯，他在世三十六年的短短的歲月，已經表現文學上驚人的成功，最后在天空中一閃，便收了他永久的光芒，他這生命是何等的神妙！何等的有意義！ “生時如虹，死時如雷”，詩人的靈魂，你帶著這樣光榮上天去了。我們這個擁有五千年歷史的偉大民族，滅亡時，竟不灑一滴血，不流一顆淚，更不作一絲掙扎，只像豬羊似的成群走進屠場么？不，太陽在蒼穹里奔走一整天，西墜時還閃射半天血光似的霞彩，我們也應當有這么一個悲壯的收局！ 蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林：我們的秋天：瓦盆里的勝負 蘇雪林：青春分頁：123
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